ورواه الصدوق في الفقيه عن صفوان الجمال ورواه الشيخ في التهذيبين عن الحسين بن سعيد « 1 » بلفظ « أولا يجهر فيها » ثم الظاهر أن الواسطة المحذوفة بين الكليني وأحمد هو محمّد بن يحيي وغيره كما يظهر من الخبر السابق في الكافي الآتي برقم 7 . وأحمد هذا هو ابن محمّد بن عيسى . [ 4930 / 5 ] الكافي : عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن أبي بصير قال سألت أبا عبداللَّه عليه السلام : عن القنوت فقال : فيما يجهر فيه بالقراءة قال : فقلت له إنّي سألت أباك عليه السلام عن ذلك فقال في الخمس كلّها فقال رحم اللَّه أبي إنّ أصحاب أبي أتوه فسألوه فأخبرهم بالحق ثم أتوني شكّاكاً فأفتيتهم بالتقية . « 2 » ورواه في التهذبين بلفظ ( فأخبرتهم ) عن الكليني وفهم الخبر محتاج إلى تأمل . [ 4931 / 6 ] الكافي : محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن القنوت ؟ فقال : في كل صلاة فريضة ونافلة « 3 » . [ 4932 / 7 ] وعن محمّد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمّدن بن عيسى عن ( التهذيبان ) الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير وصفوان ( بن يحيى - كا ) عن ( عبداللَّه - يب صا ) بن بكير عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس ( جميعاً - صا يب ) فقال : أقنت فيهن جميعاً قال : سألت ( فسألت - يب صا ) أباعبداللَّه عليه السلام بعد عن ذلك ( القنوت - كا ) فقال ( لي - كا ) اما ما جهرت فيه فلاتشك « 4 » . يظهر منه اختلاف في بعض الأمور الجزئية بين الامامين عليهما السلام . [ 4933 / 8 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن القنوت في أي صلاة هو فقال : كلّ شيء تجهر فيه بالقراءة فيه قنوت والقنوت

--> ( 1 ) . قيل : نقل في الوافي هذه الرواية عن التهذيب بالسند الذي في الكافي ولكنه لم يوجد في التهذيب ولم ينقلها في الوسائل . ( 2 ) . الكافي : 3 / 339 ، التهذيب : 2 / 92 ، الاستبصار : 1 / 340 وجامع الأحاديث : 5 / 556 . فهم الخبر محتاج إلى مزيد تأمّل . ( 3 ) . الكافي : 3 / 339 وجامع الأحاديث : 5 / 553 . ( 4 ) . الكافي : 3 / 339 ، التهذيب : 2 / 89 وجامع الأحاديث : 5 / 556 .